Abdelkarim SEHABOU

الموسيقار التونسي عبد الكريم صحابو

"عودتي للساحة الفنيّة.. تنتظر كلمات ليست كالكلمات"

• عبد الحفيظ حساينية:

الفنان عبد الكريم صحابو.. ملحن تونسي، بل لقب بصانع ربيع الأغنية التونسية.. متخرج من الرشيدية ثم واصل عمله كعازف كمان والتحق بالمعهد الوطني للموسيقى الذي منه بدبلوم موسيقى عربية.. تتلمذ على أيدي الدكتور صالح المهدي ومحمد سعادة وبعد تخرجه بثلاث سنوات فقط ولد لحنه الأول بعنوان "صلوات في هيكل الحب".. مسيرته تجلب الانتباه حتى حصوله على الصنف الثالث من الوسام الثقافي سنة 1999 واختفائه عن الساحة لغز.. التقيته في معهد موسيقى خاص به وحاورته عن عديد المواضيع.. فكانت الأجوبة التي سيقرؤونها كما نقلتها لكم بأمانة:

• الموسيقى: رسالة وأداة تعبير، الشجن والجمال والأحاسيس.

• الموسيقى العربية: اقرب نمط موسيقي لنا كمسلمين وعرب، تجمعنا اللغة ونمط الموسيقى العربية التي تختلف جوهريا عن الآسيوية والغربية وغيرها.

• الموسيقى التونسية: أو اعتمدنا الموسيقى العربية كشجرة، فالتونسية كنمط ولهجة هي غصن من أغصان هذه الشجرة.. تستخرج خصوصيتها من هذه الشجرة كثيفة الأغصان.

• آلة العود: من اقرب الآلات، إن لم نقل اقرب آلة تعبر برقة صوتها عن الشجن الموجود في الموسيقى.

• آلتك المفضلة: أنا عازف كمان، وعاشق عود وأحب القانون.

• سنك كمحترف موسيقى: منذ 35 سنة.. مدرّس.. وبداياتي مطرب.. وجدت أن التلحين يتماشى مع إمكانياتي، رغم أن أدائي الصوتي طيب.

• عبد الكريم صحابو المطرب: في رصيدي 7 أغان "صلوات في هيكل الحب" للشابي، و"مش غريبة" و"يا ملك روحي وعيني" ونسيت البقية.

• الطرب: هناك طرب واحد لا اثنان..  ما ترتكز عليه الموسيقى العربية عزفا وغناء.. هي تلك اللحظة أو الحالة من الشجن والانتشاء التي يعيشها المطرب أو العازف ويوصلها للمستمع.. لا تتوفر هذه الحالة إلا في موسيقي متمكن وعارف بأصول الطرب وخفاياه.

• الأغنية العربية: لا يختلف اثنان أن الأغنية العربية في نزول.. لان الإنسان العربي تغير مع الزمن .. وانقلبت مفاهيم الجمالية والطرب.. دخول عديد العناصر المشوشة حسب رأيي، التي ميعت الأحاسيس وأضعفتها وأفقدتها ذلك العمق الذي كان موجودا إلى حد السبعينات...

• مهنة التلحين: شاقة جدا، فيها الكثير من المجهود والتعب والمعانات.. خصوصا في الموسيقى العربية أما عن التونسية فحدث ولا حرج.. فليس هناك مهنة اسمها ملحن متفرغ..

• تدريس الموسيقى: هي مهنة محترمة، يمتهنها إنسان في كل مجتمع.. مهنتي الأولى تخرج على يدي عديد الفنانين الموجودين على الساحة مثل زياد غرسه، سنية مبارك، محمد الغضاب، ناصر صمود، نور الدين الباجي، محمد علام والقائمة تطول.

• عبد الكريم صحابو: فنان، ملحن يحمل رسالة.. بدأ المشوار وقدم ما استطاع ثم انقطع المشوار.. ربما يعود المشوار لإكمال هذه الرسالة.

• لو لم تكن موسيقيا: لا تستغرب إذا قلت لك أهوى كرة القدم.. شاعرا.. أستاذ عربية.. محاميا أو قاضيا.. لأني اعتقد أن للموسيقي إحساسا خاصا وعمقا وبإمكانه النجاح في عديد المهن.. حسب رأيي.

• غيابك عن الساحة: طال.. هناك من الأسباب ما هو خفيّ وشخصي جدا.. لا يمكن الحديث عنه.. ومن الأسباب الأخرى رفضي رفضا قاطعا ما آلت إليه حالة الأغنية التونسية من ضعف ووهن.. وما أصاب ميداننا من تهميش وفوضى لا توصف.

• عدد ألحانك: لي 170 لحنا.. أكثر من مائة أغنية والبقية جينيريكات منوعات، وصلات وموشحات، موسيقى تصويرية لأفلام ومسلسلات.

• أعمالك التي لم تر النور: 10 الحان.. اثر انقطاعي لم تصل للمستمع والسبب أني أنا من جاهد للمائة الأولى وبعدي توقفت حتى أعمالي الجاهزة ولم يتمكن أصحابها من إيصالها للناس.

• صناعة النجوم: أطلقت هذه التسمية في عهدي، وقيل إني صانع النجوم.. لم أكن اقصد ذلك، لكن اجتهدت وسهرت الليالي وتعبت لإيجاد أغنية تتجاوب مع تطلعات الجماهير فاحدث ذلك نجوما.. أما الآن طريقة جديدة تختلف تماما عن التي تحدثنا عنها.. بل أصبحت نجوما إعلامية ترتكز على المظهر وتفتقد للجوهر.

• أحسن لحن: كلهم جاؤوا في حالة شحن وتعب.. هل تريدني أن اذكر "غدار" أو "همس الموج" أو "عودتني عالود" أو "صبرك مكتوب".

• أحسن من بلغ ألحانك: بالنسبة لي لم يكن المطربون سوى أداة إيصال واعتبر نفسي أنا من أوصل هذه الأغاني للناس بدليل أن العديد من هؤلاء لم يجدوا أغان ناجحة بعد انقطاعي.

• من تراه قادرا على تبليغ ألحانك؟ : لنا أصوات عديدة.. تمنيت أن تغني لي عليّة، وقد أوشكت الغناء من الحاني لكن القدر.. أيضا نعمة، وتوفرت الفرصة لكن الصدف لم تشأ.. واعتقد أن نبيهة كراولي قادرة وكذلك أمينة فاخت متمكنة.. والجيل الجديد هناك هالة المالكي وصابر الرباعي الذي غنى لي اوبيرات في الفاتح من سبتمبر للشقيقة ليبيا ووعدته بذلك.. وبهاء الكافي صوتها يؤدي.

• متى تكون العودة؟: أنا بصدد مجابهة مشكل الكلمات.. لا يمكن أن ألحن شيئا لست مقتنعا به ولا يمس الوجدان.. وهذا نداء للشعراء أن يجتهدوا أكثر لإيجاد أغنية في المستوى.

• مشكل الأغنية التونسية: أن التونسيون يغنون غير التونسي، فما الفائدة؟ أليس لدينا نمط ندافع عنه: لا يمكن أبدا أن نفرض موسيقانا إلا إذا فرضنا ما نملك.. وكذلك وسائل الإعلام، لا بد أن تتحمل البعض من المسؤولية إن لم نقل الوطنية في الانجاز إلى الأغنية التونسية.

• الفضائيات العربية: أصبحت صناعة.

• الأغنية الحديثة: لم تعد تميز هذا المطرب من ذاك، ولا أغنية من أخرى.. الأغاني تتشابه بدرجة غريبة و90% منها في مقام الكردي، فهل انتهت المقامات العربية؟ أين الرصد والبياتي والسيكة والصبا والحجاز؟ هل اندثرت هذه المقامات؟ بينما هي تعبر عنا بين الأنماط الأخرى. هذه مصيبة وعجز ملحني هذا الزمن الرديء أن يعبروا بهذه المقامات.

• مسرح قرطاج: في يوليو/تموز 1987 قدمت بقرطاج سهرة مختلفة.. سهرة الحان عبد الكريم صحابو، بشبابيك مغلقة ولم أر مكانا شاغرا بالمسرح. أتأسف على هذه الخشبة منذ مدة يعتليها من لا يستحق هيبتها وتاريخها.

• ما سر قاعة نجيب الخطاب؟: (سالت الدموع فجأة) اقل ما يمكن أن أقدم لصديقي العزيز المرحوم نجيب، الذي كانت تجمعني به صداقة متينة.. كنت ارغب إطلاق هذا الاسم على كل عمل قدمته.

• مواضيع تفكر فيها: الوحدة، موضوع الحب بمفهومه الجديد، الإحساس، تضارب علاقات الناس ومناقشة الحياة الاجتماعية التي تشوهت بإسم التطور.

• لمن يستمع الموسيقار صحابو؟: لكل ما هو قديم تونسي أو شرقي وخاصة أم كلثوم، صالح عبد الحي، محمد قنديل.

• مرجعك في التلحين: سيد درويش، فهو من طور الأغنية العربية والسلّم العربي وأعطاه أبعادا جديدة.

• حلم: كلي أحلام.. أتمنى أن ينصفني الزمن لتحقيق ما أصبو إليه، الأماني والطموحات كثيرة ويبقى التنفيذ والتطبيق هاجسا وليس كله بيدي.

• وعد: أن أعود للساحة مهما كانت حالتها.. لا يمكن أن انتظر أو أصلح عيوبها بمفردي.. ما اعد به أن أقدم أعمالا ذات قيمة فنية راقية تستجيب إلى طموحاتي وتمس وجدان الجماهير.. دائما انتظر كلمات ليست كالكلمات.

• إلى أن نلتقي: أتمنى أن يعود الزمن ويعود الحب كما كان.. فقط.

جريدة العرب العالمية

17/03/2006